Интерес к незападным культурам заключается для цивилизованного человека в том, что эти культуры хранят архаичные (первобытные) духовные ценности. К ним относятся и животрепещущая связь внутреннего мира человека с окружающей его природой, и восприятие целостности бытия человека и мира, и непрерывность контакта сознания с. явлениями коллективной души – духами предков, духами местности, животных, растений и пр. Прежде чем рассмотреть, как инициируются эти ценности в сознании неофитов, ценно определить, в чем суть различий между архаичной и культурной психикой.

К. Г. Юнг использует понятие «архаичный человек», имея в виду «не его анатомию, форму черепа и цвет его кожи, но — его душевно-человеческий мир, его сознание и его образ жизни».
Читать дальше →

Из книги Василец Татьяны

«Мужчина и Женщина —

тайна сакрального брака»,

С.-П., Речь, 2010.

Битва Ивана-царевича с Кощеем содержит один из важнейших аспектов знания о тайнах мужского искусства побеждать.

Приближаясь к Кощею как к негативному полюсу мужского начала, Иван направляется в царство тьмы — теневую область, существующую во внутреннем мире. Здесь недостаток истинных защищающих мужских энергий достигает своего апогея. В этой бессознательной области таятся вытесненные мужские агрессивные энергии, связанные с вечным протестом подавленного мужского. Чем более подавлено мужское начало, тем выше «плотность» прилегающего к нему и давящего на него материнского комплекса, растущего именно там, где мужское недостаточно упруго и крепко. Архаичные маскулинные энергии материнской структуры подменяют здесь мужскую защиту, они как бы компенсируют недостаток воинственности мужского, выделяя из себя феномен «злого отца». Эта псевдомужская сила, извлеченная из глубин ищущего защиты материнского мира, имеет могущество и волшебные свойства. Настолько велика здесь концентрация отцовской тирании — пленяющей, захватывающей, не отпускающей силы, служащей идее материнского удерживания во внутренней тьме, в непроглядной утробе бессознательного. Так в реальной семье гиперсильная мать повелевает слабым отцом, во всем вторящим ей. Это неизменно делает отца Кащеем. Вслед за неотпускающей матерью, слабый незащищающий отец по своей сути является «злым отцом». Он удерживает истинные мужские и женские энергии в подавленном состоянии, что препятствует их развитию. Однако, не следует забывать, что такая ситуация только ярче проявляет потребность подрастающих детей в преодолении такого рода двойного гнета, потребность в сепарации.
Читать дальше →